Archivo de la etiqueta: Freud
Dosier: Gustav Fechner (2016)
Algunas observaciones sobre los sueños (Gustav Fechner) [Traducción: Ilana Marx]
Fechner / Freud / Lacan. Instrucciones para declinar el otro escenario (Marcelo Real)
Fechner, el sueño y la diferencia de intensidad (M. Real)
Einige Bemerkungen über Träume (G. Fechner) [Extraído de: Elemente der Psychophysik]
La noche (Ferdinand Hodler, 1889-1890)
Analítica de la sensación – Sigmund Freud
Seminario propuesto por Marcelo Real
Ferdinand Hodler, Die Empfindung (1901-02)
Desde los comienzos del psicoanálisis, a través de la investigación de las perturbaciones de la sensibilidad y la actividad sensorial en la histeria, o de las sensaciones en la vida onírica, Freud va delineando algo que bien podría llamarse una analítica de la sensación, de la cual se sirve para producir una modificación de la experiencia sensible. Analítica que cuenta, entre sus antecedentes inmediatos, con sus estudios sobre los efectos de la hipnosis y la merca.
Preguntándose por las sensaciones de voluptuosidad, angustia o dolor de sus analizantes, Freud mismo declara una y otra vez que no entiende nada de eso. Lejos de zanjar la cuestión, avanza a tientas, corrigiendo aquí y allá sus tesis al respecto, tratando de pensar qué es lo que diferencia una sensación de otra en la serie de intensidades que va del placer al displacer y de qué modo dichas sensaciones llegan a funcionar como signos que, sin reducirse a los del lenguaje, componen con estos un cuerpo erógeno y, hasta podría decirse, un cuerpo estético.
En efecto, si nos remontamos a su acepción clásica, el término äesthetica, creado por Baumgarten en el siglo XVIII y para algunos intraducible, proviene del griego aisthesis (sensación; en alemán, Empfindung). ¿Es en este sentido que Lacan llegó a hablar de una “estética freudiana”[1]?
Resulta curioso que las primeras problematizaciones de Freud en este campo giren ya sea en torno a la ausencia de aisthesis, la anestesia, como a su forma exacerbada, la hiperestesia. Ahora bien, ¿de qué modo situar los análisis freudianos respecto a aquellos que abordan la sensación desde el punto de vista de la conciencia, del individuo, del yo? ¿O frente a las aún vigentes aproximaciones evolutivas y psicopatológicas? ¿Y con relación a una lógica de la sensación?
[1] Jacques Lacan, La ética del psicoanálisis (1959-1960), 02 de marzo de 1960, Paidós, Bs. As., 1990, p. 195.
Referencias bibliográficas
Cassin (dir.), Vocabulaire européen des philosophies : dictionnaire des intraduisibles, Le Seuil/Le Robert, Paris, 2004. Entradas: “Gefühl/Empfindung”, “Esthétique”.
Deleuze, Francis Bacon. Lógica de la sensación, Arena Libros, Madrid, 2002.
Freud, Cartas a Wilhelm Fließ (1887-1904), Amorrortu, Bs. As., 1986.
Freud, Escritos sobre la cocaína, Anagrama, Barcelona, 1980.
S, Freud, Obras completas, vols. I-V y VII, Amorrortu, Bs. As., 1992.
Lacan, La ética del psicoanálisis (1959-1960), 02 de marzo y 15 de junio de 1960, Paidós, Bs. As., 1990.
Inicio: lunes 17 de agosto 20:30 hs.
Frecuencia: quincenal.
Fechas de las reuniones: 31/8, 14/9, 28/9, 5/10, 26/10, 9/11 y 23/11.
Dirección: Centro de Farmacias del Uruguay – Lauro Müller 2028.
Contribución a los gastos: $U 200 pesos por reunión.
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Schreber con Foucault – Anatomía política del cuerpo
Seminario propuesto por Gonzalo Percovich
“Schreber también escribe”. Carlos Alcolea. 1976.
…”en el lugar de Lancelot, el presidente Schreber”.[1]
“Al período en que estuve permanentemente retenido en la cama le siguió a fines de mi permanencia en el hospital de Flechsig, un período en el que volvieron a tener lugar paseos regulares por el jardín. Allí me percaté de toda suerte de cosas milagrosas. Ya he mencionado antes que creí ver dos soles al mismo tiempo en el cielo. Un día, todo el jardín apareció con una floración tan exuberante, que coincidía muy poco con la imagen de los recuerdos que yo tenía por la primera época de mi enfermedad sobre el jardín de la Clínica de Enfermedades Nerviosas de la Universidad, es decir, un paseo desprovisto de todo adorno; este fenómeno fue denominado ‘milagro de Flechsig’ […] Los pocos pacientes que además de mí aparecían ocasionalmente en el jardín causaban todos una impresión más o menos extravagante, en uno de ellos creí reconocer un pariente mío […] Yo mismo me aparecí ante mi…”.[2]
El relato de sus hechos memorables (Denkwürdigkeiten) se detiene a realizar una exhaustiva descripción de los espacios tanto físicos como discursivos que habitan su experiencia. Esa gesta divina se desarrolló inmersa en ese universo de pretensión científica. Schreber parece estar al tanto de las teorizaciones del profesor Flechsig de tal modo que dicha experiencia lleva consigo los términos que el científico cuidó con tanto esmero. Cadáveres, nervios, almas ennegrecidas, almas blancas, membranas que recubren la superficie de los cerebros. Es con estos términos que Schreber adviene visionario. Territorio disciplinar que parece convertirse en tierra de heterotopías. En ello Flechsig ocupa un lugar singular que es a explorar.
A la manera de Michel Foucault seguiremos detenidamente la lectura de sus hechos memorables de la mano de aquellos documentos de época que parecen haber sido el soporte para que la heterotopía schreberiana se pusiera en juego.
[1] Michel Foucault. “Vigilar y castigar”. Siglo XXI editores. México. 1985. p. 198.
[2] D.P.Schreber “Memorias de un enfermo nervioso”. Carlos Lohlé. Bs.As. 1979. p.82.
Bibliografía sugerida
Documentos:
Paul Flechsig- “Sobre el tratamiento ginecológico de la histeria”. De la Clínica Psiquiátrica de la Universidad de Leipzig. Publicado en el Boletín Central neurológico N. 19. Octubre 1884. Traducción Ilana Marx. (“Zur gynaekologischen Behandlung der Hysterie”. Aus der Universität-Irrenklinik zu Leipzig. Neurologisches Centralblatt N. 19. October 1884.).
Paul Flechsig- “La clínica para locos de la Universidad de Leipzig y su efectividad en los años 1882-1886”. 1888. Traducción Ilana Marx. (Die Irrenklinik der Universität Leipzig und ihre Wirksamkeit in den Jahren 1882-1886. Leipzig, Verlag von Veit und Comp. 1888.)
Paul Flechsig- “Cerebro y alma”. Discurso del Rectorado de Paul Flechsig. Universidad de Leipzig, 31 de octubre de 1894. Traducción y comentarios de los Dres. D.L. Outes y Edg. González. Diciembre 1988. Bs.As. (“Gehirn und Seele”. 1894 Leipzig. Verlag Von Veit und Comp. 1896.) https://archive.org/details/gehirnundseeler01flecgoog
Paul Flechsig- “Mi teoría mielogenética del cerebro. Con una introducción biográfica”. Springer Verlag Berlín Heidelberg GmbH. 1927. Traducción de la biografía de Ilana Marx. (“Meine myelogenetische Hirnlehre. Mit biographischer Einleitung”).
Franz Baumeyer- “Extractos de la historia del caso [Schreber] proveniente de la Clínica Universitaria de Enfermedades Nerviosas de Leipzig”. “Informe del Profesor Flechsig desde el 25 de junio de 1894.” en El Caso Schreber. Los casos de Sigmund Freud 2. El caso Schreber. Nueva Visión. Bs. As. 1984. pps. 10- 40.
Han Israëls – “Notes et petits papiers de l’asile de Leipzig-Dösen (1907-1910)” en Schreber inédit. Daniel Devreese, Han Isräels et Julien Quackelbeen. du Seuil. Paris. 1986. p.103.
Emil Kraepelin- “Memorias”. (“Lebenserinnerungen”. Circa 1919) Traducción Beatriz Esteban Agustí. Edición de Alienistas del Pisuerga. Madrid. 2009.
Wilhelm Griesinger– “Section II. Traitement. Considérations générales. Chapitres II y III. Traitement physique y traitement moral” en Traité des Maladies Mentales. Pathologie et thérapeutique”. Adrien Delahaye. Libraire-Éditeur. Place de l’École de Médicine. 1865. Paris. http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k76615j.r=Trait%C3%A9+du+go%C3%AEtre+et+du+cr%C3%A9tinisme+pr%C3%A9c%C3%A9d%C3%A9+d%27un+discours+sur+l%27influence+de+l%27air+humide+sur+l%27entendement+humain+++.langFR
Daniel Gottlob Moritz Schreber- “Manual Popular de Gimnasia de Sala Médica e Higiénica o representación y descripción de los movimientos gimnásticos que, no exigiendo ningún aparato para su ejecución, pueden practicarse en todas partes y por toda clase de personas de uno y otro sexo”. Carlos Bailly-Baillière. 1864. Madrid. (“Aerztliche Zimmer-Gymnastik oder Darstellung und Beschreibung der unmittelbaren, keiner Geräthschaft und Unterstützung bedürfenden, daher stets und überall ausführbaren heilgymnastischen Bewegungen”. Leipzig, Friedrich Fleischer. 1855.
Daniel Paul Schreber “Memorias de un enfermo nervioso” Carlos Lohlé. Bs. As. 1979.
Daniel Paul Schreber “Denkwürdigkeiten eines Nervenkranken”. Ausgabe bei Syndikät Autoren- Verlagsgesellschaft. Frankfurt am Main. 1985.
Daniel Paul Schreber “Toast porté au baptême d’Ilse Anna Elisabeth, sa petite-nièce”. Poema. 1904. (Taufrede für eine Enkeling seiner Schwester Anna”. 1904, en Schreber inédit. Daniel Devreese, Han Isräels et Julien Quackelbeen. Du Seuil. Paris. 1986. p.35.
Daniel Paul Schreber “Pour le cinquantième anniversaire de sa femme”. Poema. 1907. (“Gedicht zum fünfzigsten Geburtstag seiner Frau”. 1907 , en Schreber inédit. Daniel Devreese, Han Isräels et Julien Quackelbeen. Du Seuil. Paris. 1986. p.91.
De Michel Foucault
Michel Foucault- “Introducción a Binswanger (L.), Le Rêve et L’Existence (trad. J. Verdeux), Paris, Desclée de Brouwer, 1954, págs. 9-128”. En Entre filosofía y literatura. Obras esenciales. Volumen I. Paidós Básica. Barcelona. 1999. p.65.
Michel Foucault- “Stultifera navis” en Historia de la locura en la época clásica. Fondo de Cultura Económica. México. 1967. p.11
Michel Foucault- “Capítulo 8. Abrid algunos cadáveres” en El nacimiento de la clínica. Una arqueología de la mirada médica. Siglo XXI editores.México. 1991. p. 177.
Michel Foucault- “Los cuerpos dóciles” en Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión. Siglo XXI editores. México. 1985. p.139.
Michel Foucault- “Los medios del buen encauzamiento” en Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión. Siglo XXI editores. México. 1985. p.175.
Michel Foucault- “Lecciones del 23/1/74; 30/1/74 y 6/2/74 de El Poder psiquiátrico. Curso en el Colegio de Francia. 1973-1974” Fondo de Cultura Económica. Argentina. 2005.
Michel Foucault- “Le Corps utopique, les hétérotopies”. Présentation de Daniel Defert. Lignes.Paris.2009.
Artículos:
Daniel Devreese- “Anatomie du meurtre d’âme” en Schreber et la paranoïa. Le meurtre de l’âme. Textes reunís et présentés par Luiz Eduardo Prado de Oliveira. L’Harmattan.Paris.1996. p.79.
Zvi Lothane- “The Missing link: Schreber and his doctors” en History of Psychiatry. 1992.
Zvi Lothane, M.D.- “Schreber, Freud, Flechsig, and Weber Revisited: An Inquiry into Methods of Interpretation”. En The Psychoanalytic Review.1989.
Fabrice Petitjean- “L’Embredinoir” en Schreber Président. Sous la direction de Petitjean, Smith et Thiellement. Fage Éditions. Paris.2006.
Louis A. Sass- “El panoptismo de Schreber: psicosis y el alma moderna”. Trad. S. Percovich. (Schreber’s Panopticism: psicosis and the Modern Soul) Social Research, Vol.54, N.1 (Spring 1987)
Gladys Swain- “L’appropiation neurologique de l’hystérie” en Le vrai Charcot. Les chemins imprévus de l’inconscient. Marcel Gauchet, Gladys Swain. Calmann-Lévy. Paris. 1997. p.12.