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Siniestras ominosidades o pequeñas historias sobre la traducción de Freud al español
Siniestras ominosidades o pequeñas historias sobre la traducción de Freud al español

por José Assandri

Explorar las traducciones de Sigmund Freud de Biblioteca Nueva y Amorrortu Editores, frente a una traducción crítica como la de Mármol-Izquierdo, además de poner en cuestión lo que suponemos que escribió su autor en alemán, implica un giro que interroga la posición del lector y las marcas que dejan las primeras lecturas. A esto se agregan los efectos que el psicoanálisis ha tenido en la cultura, en la literatura y en el campo mismo de la crítica. En particular el artículo publicado por Freud en 1919, “Das Unheimliche”, ha derivado en atribuirle al autor significados que no eran los que él intentaba distinguir, sobre todo la primera traducción, siniestro, ha tenido efectos groseros que no han sido suficientemente cuestionados. Proponer otras posibilidades que no sean las que ha habido, sin el atajo de mantener el término alemán, es una de las finalidades de este texto.

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Artículos

Este cuadro de René Magritte provoca un efecto especial dado que lo que se ve en el espejo no sería lo que habitualmente se esperaría, lo que provoca un efecto extraño en el espectador.

Siniestras ominosidades o pequeñas historias sobre la traducción de Freud al español

Explorar las traducciones de Sigmund Freud de Biblioteca Nueva y Amorrortu Editores, frente a una traducción crítica como la de Mármol-Izquierdo, además de poner en cuestión lo que suponemos que escribió su autor en alemán, implica un giro que interroga la posición del lector y las marcas que dejan las primeras lecturas. A esto se agregan los efectos que el psicoanálisis ha tenido en la cultura, en la literatura y en el campo mismo de la crítica. En particular el artículo publicado por Freud en 1919, “Das Unheimliche”, ha derivado en atribuirle al autor significados que no eran los que él intentaba distinguir, sobre todo la primera traducción, siniestro, ha tenido efectos groseros que no han sido suficientemente cuestionados. Proponer otras posibilidades que no sean las que ha habido, sin el atajo de mantener el término alemán, es una de las finalidades de este texto.

Sobre la caballerosidad de una joven homosexual que era un amante cortés y un Amo, un maestro y un perro que daba lecciones de amor

Diego Nin                                                        Dentro de nosotros hay algo que no tiene nombre. Eso es lo que somos. José Saramago El […]

Richard Huelsenbeck

Dadá / Psicoanálisis: en la pista de Richard Huelsenbeck 

Dadá es ironía, descaro, provocación. Y también insolencia, locura, anarquía y azar. Y además revolución, negación, subversión. El gesto que contiene el germen de toda la contracultura por venir, y al mismo tiempo la destrucción de todos los valores culturales de su época. He aquí que uno de los fundadores de Dadá, en el mítico Cabaret Voltaire de Zúrich, luego fue un psiquiatra y psicoanalista con cierto renombre. El poeta Richard Huelsenbeck (1892-1974), también conocido como el Dr. Charles Hulbeck, estudió medicina, psiquiatría y psicoanálisis, fue asiduo del Instituto Psicoanalítico de Berlín (IPB), amigo de Karen Horney y exiliado en Nueva York, para volver en su vejez a Suiza, donde todo comenzó. Sigamos su trayecto como una carretera secundaria por algunos paisajes culturales del siglo xx. 

FRAGILIZAR EL ANÁLISIS (VOLVER A TRADUCIR, VOLVER A EDITAR)

“Fragilizar el análisis” es la reelaboración de una intervención realizada en Córdoba, Argentina, durante las jornadas Fragilidades del análisis realizadas los días 31 de octubre y 1 de noviembre del 2025. En tanto el eje del encuentro fue el artículo de Jean Allouch, “Fragilidades del análisis”, a punto de partida de una nueva traducción de ñácate, este texto intenta ahondar en las fragilidades generadas a partir de tomar a Lacan como un monumento, y en relación a eso, cómo se lo traduce y edita. Tanto el destino que han tenido los manuscritos de Lacan, como las traducciones a contrapelo de la lengua española, fomentan y al mismo tiempo se basan en la idea de una monumentalización. Desarticular esas sobrecargas, que obstaculizan la crítica teórica y la práctica analítica, es lo que intentan estas páginas.

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