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Traducir sin garantía: lengua, archivo y forma de vida

¿A quién se le es fiel cuando se traduce? ¿Al autor, al traductor, al editor, al público? La pregunta no se resuelve en un dilema moral. Organiza un campo de decisiones que no son neutras: batallas editoriales, construcción de mercados, producción de lectores. Traducir no es simplemente pasar de una lengua de partida a una lengua de llegada. Es intervenir en ese trayecto y producir efectos.

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Freud's Moses and Monotheism

Tres antecedentes para «El hombre Moisés y la religión monoteísta», de Sigmund Freud

¿Cómo abordar el enigma de que Sigmund Freud, un ateo canceroso y moribundo, con el pangermanismo nazi ardiendo también en Austria, publicara su última obra en vida dedicada a Moisés, quien según él fue un jerarca egipcio asesinado por los hebreos recién liberados?
Aquí lo haremos yendo hacia atrás y hacia adelante, en el vaivén del trauma que Freud pensó como Nachträglichkeit y que Lacan leería como retroactividad del significante. Imaginamos que algunas de las causas de que Freud escribiera esa “novela histórica” fueron el resultado de situaciones, impresiones y hallazgos (o más específicamente: omisiones, rupturas y sacrilegios) ocurridos entre los años 1912 y 1914, por lo menos 20 años antes de la publicación del primer ensayo sobre Moisés. Se invita al lector a balancearse en las ramas de una genealogía arbitraria de uno de los textos más extraños –y el último– de la obra de Freud.

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Richard Huelsenbeck

Dadá / Psicoanálisis: en la pista de Richard Huelsenbeck 

Dadá es ironía, descaro, provocación. Y también insolencia, locura, anarquía y azar. Y además revolución, negación, subversión. El gesto que contiene el germen de toda la contracultura por venir, y al mismo tiempo la destrucción de todos los valores culturales de su época. He aquí que uno de los fundadores de Dadá, en el mítico Cabaret Voltaire de Zúrich, luego fue un psiquiatra y psicoanalista con cierto renombre. El poeta Richard Huelsenbeck (1892-1974), también conocido como el Dr. Charles Hulbeck, estudió medicina, psiquiatría y psicoanálisis, fue asiduo del Instituto Psicoanalítico de Berlín (IPB), amigo de Karen Horney y exiliado en Nueva York, para volver en su vejez a Suiza, donde todo comenzó. Sigamos su trayecto como una carretera secundaria por algunos paisajes culturales del siglo xx. 

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